Наша рассылка
Хотите быть в курсе событий нашего Прихода и Православного мира? Тогда Вы можете подписаться на нашу почтовую рассылку, заполнив данную форму. 
Управление подпиской

В новый год - трезво!

В последний день уходящего 2016 года в Казанском кафедральном соборе Альметьевской и Бугульминской епархии шестеро соратников клуба "Трезвый Альметьевск" и православного клуба «Трезвая семья» при храме Петра и Павла, - торжественно дали обеты трезвости, приняв на себя перед Богом обязательство не употреблять алкоголь и наркотики, не соблазнять к этому других, не курить, не участвовать в азартных играх, не произносить скверных и гнилых слов.
Чин принятия обетов трезвости совершил иерей Сергий Верин, который подчеркнул, что через греховные страсти лежит прямая дорога в ад. Он также отметил, что праздники наступающего новолетия – в последнюю неделю поста перед Рождеством Христовым, – надо проводить в трезвении, быть с близкими и родными людьми, помогать немощным, нежели предаваться пьянству, наркомании, разврату и другим страстям.

Многие прихожане принимают на себя обеты трезвости во имя спасения своих близких, родственников, друзей, своим примером трезвения и соборными  молитвами помогая им побороть греховные зависимости.
_____________________________________________________________________________________________

Плод веры. Беседа с Валерием Доронкиным. 04.01.2017

Что делать, если в семье алкоголик? Как понять, что ты сам подвержен алкогольной зависимости? Рассказывает Валерий Доронкин, руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви.

– В прошлой программе мы подробно поговорили о том, как действовать семье, которая столкнулась с ситуацией, когда один из ее членов является алкоголезависимым. При этом Вы сказали о том, как сам человек может определить, склонен он к этой зависимости или нет. Все-таки как распознать эту зависимость близким того человека, который в такой зависимости находится, и понять, что нужно срочно обращаться в какие-то центры, принимать какие-то меры? Где та грань, после которой одна рюмка за обеденным столом превращается уже в алкогольную зависимость?

– Необходимо сказать, что вообще российское общество сильно алкоголизировано. Синдром отрицания, о котором мы говорили в прошлой программе, можно сказать, является частью психологии нашего общества. Заблуждение о безвредности, безопасности и допустимости регулярного употребления алкоголя – это зловещее заблуждение, которым поражены все слои нашего общества. В том числе эта идея, к сожалению, живет и среди церковных людей. Но это не так. Если человек употребляет алкоголь регулярно – раз в день, в два-три дня, – это неправильно. Основной признак христианской веры – радость; христианство – это религия радости и света. А если мы не умеем радоваться, отдыхать, проводить время с близкими и общаться с друзьями без допинга и накручивания, как некоторым кажется, радости, то это уже проблема, зависимость. Может быть, психологическая зависимость не стала алкоголизмом еще. Бытует миф о том, что пьянство чем-то отличается от алкоголизма, но на самом деле это неправда, это одна из стадий развития заболевания. Миф о том, что «я не алкоголик, я пьяница», существует среди русских людей, – к сожалению, они таким образом оправдывают свое поведение. Часто это касается очень талантливых людей, которые могли бы делать много хорошего для своих семей, для общества, для Церкви, для близких.

А как же близким смотреть на эту ситуацию? Конечно же, в первую очередь в православных обществах трезвости близким рекомендуется начинать с себя. Существует такая церковная традиция – принятие обетов трезвости родственниками зависимых людей. Человек дает Богу обещание для упражнения в воздержании в духовной жизни не употреблять алкоголь совсем. В семьях, где есть зависимые, которые уже борются со своей зависимостью, это вдвойне важная рекомендация для того, чтобы не провоцировать, не соблазнять. Ситуация очень распространенная, когда жена говорит мужу: «Ты больной, тебе нельзя, а я на Новый год или день рождения буду, мне можно». Конечно, это соблазняет алкоголика. В свете этого синдрома отрицания больной хочет стать здоровым. А что такое для алкоголика стать здоровым? Это значит научиться быть как все нормальные люди, то есть пить по праздникам, по выходным, на Новый год. У нас праздники в календаре каждый день, поэтому, конечно, алкоголику желательно пить каждый день – ему же так хочется подсознательно вернуть возможность, как ему кажется, свободы, эйфории, возбуждения и так далее. Это искажение духовной жизни и психологические нарушения. Для того чтобы жена, муж или родители могли с этой ситуацией справиться, они должны самим себе это запретить, отказаться от этого.

Существует также церковная традиция – отказываться от алкоголя на период постов. Руководитель информационного отдела Владимир Романович Легойда даже у себя в фэйсбуке в Великий пост размещает картинку о том, что Великим постом мы алкоголь не употребляем. Это хорошая оградительная мера. Вообще для православных людей это замечательная рекомендация – посмотреть на себя со стороны. Я знаю многих церковных людей, у которых есть такие проблемы и которые в пост берут форму обета для себя: в постные дни алкоголь вообще не употреблять, чтобы посмотреть: соблазняет это меня или нет. В пост я попал в какие-то обстоятельства – вроде решил, что не буду, а как дальше я себя поведу? Вот приходят гости – ну, один раз… А тут начальник, а тут я обижу человека...

– Как быть в такой ситуации?
– Соблюдать обеты, принятые решения.
– Но ты действительно обижаешь компанию.
– Это неправда, на самом деле это социальный миф, что компания обидится. У нас в обществе трезвости даже тренинги проходят на эту тему, как быть в таких обстоятельствах. Разыгрываются сценки, как человеку себя повести. Часто советуют включать чувство юмора, как-то шутить на эту тему. Когда человек дает церковный обет трезвости, в православной компании это воспринимается с уважением. Честный или остроумный ответ нужен. В компании пьющих людей недомолвки, недоговор, попытка какого-то обмана, лукавство чувствуются людьми, и тогда начинают цепляться, уговаривать и так далее. А если человек честно говорит: «Я эти проблемы имею, поэтому не могу» – это воспринимается с уважением. Или надо как-то отшучиваться, но этому надо учиться.

– Если говорить о примерах, то какой пример мы подаем своим детям, когда за обедом, за ужином можем позволить себе рюмку водки или бокал вина? Насколько это допустимо?
– Я могу ответить очень просто. Апостол Павел сказал в Послании к Римлянам (14, 21): «Если брат мой претыкается и изнемогает, не буду есть мяса и пить вина».
В нашей стране нельзя сказать, что у кого-то из нас нет братьев, которые претыкаются или изнемогают. В каждой семье либо одноклассник, либо друг, либо брат, либо родственник, либо сосед – это люди, которые либо уже умирают, либо встали на этот путь, либо могут встать.
Поэтому в Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма, принятой в 2014 году, звучит призыв к православным христианам о том, что необходимо вообще подавать пример трезвого образа жизни.

Вдвойне это необходимо тем, кто работает с зависимыми людьми или рядом с ними находится. Поэтому если говорить о детях, то пьющий, даже умеренно выпивающий верующий человек соблазняет, как я уже подробно рассказывал, и алкоголика, который хочет стать таким же «нормальным» человеком, и ребенка, который видит, что алкоголь употреблять – нормально.

И тут, конечно, большая проблема психологическая: нужно самим взрослым людям научиться радоваться и общаться без подпитки, без допинга и научить этому детей. Дети это воспроизводят, как и с курением. Нельзя затягиваться и говорить: «Сынок, не надо».

Кстати, когда мы работали над концепцией по утверждению трезвости, очень много исследовали материалов церковных, архивных. Открылись удивительные вещи, на которые в обычной жизни не обращаешь внимания. Оказалось, что Сергий Радонежский, например, был трезвенником, не употреблял алкоголь никогда. Также Сергий Радонежский стал родоначальником традиции трезвенных уставов.

Полностью здесь:   http://trezvenie.org/media/video/full/&id=18821
___________________________________________________________________________________________________

На заседании комиссии Русской Церкви и Минздрава РФ обсудили проблемы оказания помощи алкоголезависимым, наркоманам и бездомным
 
Наркомания, алкоголизм и табакокурение / 04.01.2017
 
29 декабря в Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению в Москве состоялось заседание Совместной комиссии Русской Православной Церкви и Министерства здравоохранения Российской Федерации, сообщает Патриархия.ru.
 
Сопредседателями заседания выступили председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон и первый заместитель министра здравоохранения Российской Федерации Игорь Каграманян.
 
В ходе встречи обсуждались вопросы совместного сотрудничества Церкви и Министерства здравоохранения в деле утверждения трезвости и профилактики алкоголизма. «В Православии трезвость ― это более широкое понятие, трезвость не только от наркотиков или алкоголя, но и от ложных мечтаний, от страстей, ― напомнил председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. ― Человек не должен опьянять себя никакими страстями, понятие духовной трезвости ― это когда ты спокоен, уравновешен, ведь гневный человек тоже находится в некоем опьянении страстью».
 
Позитивными результатами совместного проведения Дня трезвости поделился руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости Синодального отдела по благотворительности Валерий Доронкин. «В этом году Министерство здравоохранения повысило статус поддержки этого мероприятия. После возрождения празднования Дня трезвости в 2014 году в СМИ было порядка 80 упоминаний о мероприятиях в рамках празднования, в 2015 году ― около 1400 сообщений, а в этом году уже около четырех тысяч, при этом отсутствует негативная оценка СМИ, отзывы только положительные», ― сказал Валерий Доронкин.
 
В ряде регионов отмечается рост интереса к теме трезвого образа жизни, отметил также Валерий Доронкин. По его словам, в Якутии на фоне принятых антиалкогольных мер и уменьшения количества употребляемого алкоголя заметно снизился уровень преступности, и с этим опытом необходимо знакомить другие регионы. Было предложено создать единый специализированный интернет-ресурс, который будет аккумулировать все успешные проекты и формы антиалкогольной работы, включая медицинские, муниципальные, спортивные и образовательные инициативы. Представители Минздрава согласились с необходимостью подготовить информацию об эффективности государственных антиалкогольных мер с точки зрения охраны здоровья и жизни граждан России. После новогодних каникул планируется начать работу совместно с представителями Минздрава и других ведомств по подготовке мероприятий к Дню трезвости 11 сентября 2017 года.
 
Сегодня ведется системная работа со стороны Министерства экономического развития и Министерства здравоохранения по привлечению социально-ориентированных НКО к реализации значимых социальных проектов, отметил директор Департамента общественного здоровья и коммуникаций Минздрава России Олег Салагай. По его словам, в Министерстве приветствуют участие Русской Православной Церкви в реализации этих проектов.
 
В ходе встречи также затрагивались вопросы медицинской помощи бездомным в различных регионах России. «На последнем нашем совместном совещании с Минздравом было принято решение выбрать пять "пилотных" регионов, в которых эта помощь развита очень слабо или не оказывается вообще, и попытаться организовать там здравпункты для бездомных, ― сказал руководитель направления помощи бездомным Синодального отдела по благотворительности Илья Кусков. ― Такими городами были выбраны Хабаровск, Иркутск, Ижевск, Чебоксары и Воронеж». Со стороны Церкви предполагается участие в организации социальной работы в этих здравпунктах ― оказании помощи в восстановлении документов, полисов медицинского страхования, отметил Илья Кусков.
 
«При оформлении полиса ОМС главное, чтобы бездомный мог предъявить документ, удостоверяющий личность, а факт регистрации по месту пребывания не является основополагающим для получения полиса, ― пояснил заместитель председателя Федерального фонда обязательного медицинского страхования Юрий Нечепоренко. ― Если у человека нет документа, удостоверяющего личность, то он может обратиться в социальные службы, которые должны оформить ходатайство в органы внутренних дел о предоставлении ему такого документа. При этом необязательно дожидаться получения паспорта: справки, подтверждающей факт оформления паспорта, вполне достаточно для оформления полиса ОМС».
 
Еще одна из проблем, которая обсуждалась в ходе встречи, ― вопрос о минимальном сроке пребывания бездомных в больнице. «На практике мы сталкиваемся с тем, что люди, работающие в лечебных учреждениях, считают, что бездомные без полиса ОМС имеют право на пребывание в больнице только в течение трех дней, ― поделился Илья Кусков. ― Мы столкнулись с этим на всех уровнях: от санитарок приемного отделения до руководства больницы, поэтому бездомные люди часто выписываются не долеченными».
 
Никаких оснований для таких действий со стороны медучреждений не существует, отметила в свою очередь заместитель начальника отдела реализации специальных программ Департамента организации медицинской помощи и санаторно-курортного дела Минздрава России Татьяна Панова. На заседании в Синодальном отделе было принято решение разработать и направить в лечебные учреждения информационное письмо о недопустимости ограничения сроков пребывания бездомных в связи с их социальным статусом. В свою очередь сотрудники Синодального отдела по благотворительности, занимающиеся помощью бездомным, будут сообщать Министерству здравоохранения об известных им случаях подобных нарушений со стороны медучреждений.
 
С опытом успешного взаимодействия наркологического диспансера Калининградской области и Калининградской епархии собравшихся познакомил руководитель направления по помощи наркозависимым Синодального отдела по благотворительности Алексей Лазарев. Сотрудничество ведется с 2012 года: в отделении медицинской реабилитации наркодиспансера открылась православная часовня, священники еженедельно проводят мотивационные беседы с пациентами.
 
«Сегодня отделение медицинской реабилитации наркодиспансера Калининградской области выполняет функционал "мотивационного центра", пациенты которого имеют возможность уже на этом этапе начать работу с духовной составляющей своего заболевания, а при желании пройти полный курс социально-духовной реабилитации в епархиальном реабилитационном центре "Жемчужное" или любом из 75 православных реабилитационных центров, имеющихся сегодня в стране», ― рассказал Алексей Лазарев. По его словам, со стороны епархии ожидается включение клириков в мотивационную работу не только в реабилитационных центрах, но и непосредственно на приходах. Кроме того, планируется участие священников в системе раннего выявления наркологических заболеваний среди своей паствы.
 
На основе уже имеющегося опыта взаимодействия между Калининградской епархией и областным наркодиспансером было предложено создать в Калининграде пилотную площадку для отработки системы взаимодействия наркологической службы и епархии Русской Православной Церкви. «Результатом проекта может стать написание и издание методического руководства, необходимость в котором давно назрела», ― считает руководитель направления по помощи наркозависимым Синодального отдела по благотворительности.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/04/
Календарь

 


 

Православные новости